La lectura de este libro de Beto, cuya publicación se realizó en el 2005, me afirmó la sensación, de estar como metido en un pozo y en la medida que me voy colocando dentro de él, se me está complicando la salida. El tema de la décima, cada vez me anima más y siento que cómodamente me hundo en él.
Esta lectura me llevó por veredas. Una, me permite observar nuevamente el crecimiento de este Beto que conocí, cuando él de muchacho pasaba sus ratos en El Maco. Un Beto con apariencia rebelde, pero con otro que andaba muy interiormente buscándose. En un momento del libro, hace alusión a su abuelo paterno y en ese momento, veo a este Beto inconforme pero luego aparece el Beto real; el de su casa vieja con los abuelos y calidez que le brindó Chabel y Chilo. Este otro Beto auténtico y real, tiene una mirada cargada de cariño hacia su abuelo paterno, que al Beto «rebelde”, aparentemente le incomodaba.
Travieso es una condición casi normal en adolescente. Pienso hoy, ubicándome en ese momento, que esta incomodidad que después fue domando no fue lo que él suponía.En esta décima que seguidamente coloco, está ese Beto de hoy, que fue distinto al de ayer, sólo en apariencia.
Yo fui un muchacho travieso
Que no te valore, abuelo
En mi ser interno anhelo
Que me perdone por eso
Hoy en día yo te profeso
Una gran admiración
Porque tú fuiste bastión
De la décima insular
Mucho tenías que aportar
Dándonos tu información.
Tal vez, este poco contacto con su abuelo paterno, le impidió a Beto un crecimiento más integral como músico desde su niñez . Esto, probablemente, le impidió unir, desde un principio, las notas musicales con la poesía. No leo hoy: «dándonos tu información». Leo más bien: dándome los saberes.
Yo vi a este Beto rebelde, como el que reclamaba un afecto que sus abuelos (Chabel y Chilo) siempre le ofrecieron. Ese Beto de apariencia rebelde, llevaba por dentro el dolor y la tristeza por la ausencia de su madre. Está ausencia, si pudo alimentar esa «rebeldía». Está décima así lo precisa.
Madre que inmensa tristeza
Siento por tu eterna ausencia
Me hace falta tu presencia
Para gozar tu grandeza
Tú emblema de la nobleza
Y del amor puro y santo
Para yo no sufrir tanto
Y mitigar mi dolor
Voy a llevaré una flor
Que perfume el campo santo.
Ya sabemos que su encuentro con la música no vino de repente por un tropiezo de la vida. Vino con Chilo y viene de la vieja casa dónde cada arepa que su abuela hacía era como una fiesta y una manera obligada de compartir. Su abuela, hacía unas arepas tan grandes, que había que sentarse todos a una mesa rústica, que siempre estuvo en ese pequeño corredor cerca de la cocina y de uno de los cuartos de la casita.
II
La otra vereda que me abrió la lectura de este libro, es la verdad de la décima. Sin ser un experto en este tema, digo hoy, que la décima es un arte, que le puede quitar terreno a otras maneras de escribir y narrar. Sé que estoy manifestando una opinión sin muchos argumentos.
Sobre el tema, ya se ha escrito mucho, pero la décima en Margarita ha sido y es un importante instrumento de comunicación y de lucha. Observó que después del florecimiento y caída de las escuelas de galerón, ha tenido un bajón como manifestación. No hubo acontecimiento en Margarita, dónde los decimistas no estuvieron presentes dándonos sus partes o impresiones. La décima se constituyó en una (nuestra) manera de hablar y escribir. Insólitamente, hasta el que no sabía escribir, la décima lo llevó a hacerlo. Esto es un hecho único.
III
En este libro, Beto nos permite ver en la décima un recurso para describir, pintar o narrar perfectamente un hecho o situación. Esto hace, cuando nos permite un paseo por la isla y nos la va pintando: lindo puerto Pampatar/con su imponente castillo/sus playas que le dan brillo/son dignas de contemplar/
Así como la décima es una manifestación de nuestros distintos ritmos musicales, también lo es para exponer ese humor que siempre está presente en el ser margariteño
En este libro se aprecia, un acontecimiento preparado como una obra de teatro popular, que luego fue escrito en décima. Se planificó el teatro (Aparición en el pueblo de El Maco de Leocadio Valderrama), que luego tuvo otro desarrollo en décima. ( Ver libro)
Se ve en este libro el fino humor nuestro, dónde un hecho que pudiera ser atrevido, se capta y transmite como parte de un chiste y una gran broma que corre por los pueblos.
Un día, un tal Pedro José de El Cercado, le pidió a una tal Engracia hacer el amor y ella le respondió así:
Gacha le dijo a Poché
Yo no te lo voy a dar
Pora’i tendrás que buscar
a otra que te lo dé
Aunque mi amado se fue
Yo me mantengo discreta
Conmigo usted no se meta
Y si tienes mucho apuro
Te «jalas» a un monte oscuro
Y te hace la guayaqueta
Otra décima se recoge esta chispa, está cuando un pescador, cuenta en décima, la situación que vivía con su pareja que no le gustaba comer pescado.
Si vas a seguir así
Vas a recoger tus trapos
Con toditos tus harapos
Y te vas a ir de aquí
Tu sabes bien que nací
A orillas del mar salado
Y tú llegaste a mi lado
Enamorándome a juro
Si quieres que te duro
Déjame comer pescado
En este libro y en décima, aparecen y se conocen, muchos de nuestros personajes que le agregaron valor a nuestro ser margariteño. Entre otros, vemos al gran Cheguaco, uno de nuestros mejores hombres y un gran amigo de la décima y estudioso de ella. En un momento en que Cheguaco tuvo un difícil momento en su salud; Beto le escribió está décima:
Toda la puerta del cielo
Y San Pedro se la abrió
Ahí mismo reclamó
Con un poco de recelo
Tú me estas tomando el pelo
Cheguaco con tu bromita
Aquí para ti no hay cita
Así es que ya te estás yendo
Pa’ que sigas escribiendo
La historia de Margarita.
Así, como uno de acerca al gran Cheguaco en este libro, tiene cerca al maestro Chon un gran personaje de El Cercado, tío de Beto, músico y barbero.
